Колесо Войны - Страница 68

— Да, госпожа Ириф, передавали.

— И почему же вы не посетили храм нашей богини в минувшие два дня?

— Дела, заботы, проблемы. Времени мало. Вот и не успел. Думал сегодня к вам заехать, но меня навестил барон Анат Каир, карета которого выехала со двора перед вашим появлением. Сами понимаете, я же не могу выпроводить такого человека.

— То есть, вы хотите сказать, что хотели побывать в храме, но не смогли этого сделать?

— Точно так, госпожа Ириф. Хотел, но не смог. Очень точно подмечено.

— А если серьезно?

Настоятельница еле заметно подалась немного вперед, поймала мой взгляд и попыталась прощупать мои чувства, а возможно, что и мысли. Но я был спокоен словно змея на отдыхе. В душе ничего не дергалось. А голова была прикрыта магической защитой. В общем, ей ничего не светило. Однако я решил ответить честно, ведь передо мной не враг, в самом деле, а жрица уважаемой в империи богини, которая отметила меня своим знаком и посылала мне видения.

— Если серьезно, госпожа Ириф, то мне не нравятся странности, и я с опаской отношусь ко всему, чего не понимаю. А ваше приглашение, появление в моем доме и попытки жриц Улле Ракойны собрать обо мне сведения личного характера — это странность, которую я не понимаю. Поэтому, я занял выжидательную позицию. И сейчас я надеюсь на то, что получу разъяснения относительно вашего ко мне интереса, а иначе, разговора у нас не получится.

— Хочешь быть самым хитрым и умным граф Ройхо? — жрица перешла на "ты".

— Пытаюсь, а иначе не выжить, — я пожал плечами и спросил: — Так в чем ваш интерес, госпожа Ириф?

Женщина повертела в ладонях кружку, согрела ладони, как хорошая актриса потянула паузу, и сказала:

— Три недели назад одна из наших провидиц увидела вещий сон, послание от той, кому мы служим. Улле Ракойна явилась к ней в одной из своих ипостасей, в образе матери, и она поведала юной девушке, что на север империи надвигается беда, и будет много крови. Однако во главе имперских воинов встанет граф Ройхо, который защитит эти земли от страшного врага, который ненавидит всех людей, и мы, жрицы Улле должны ему в этом помочь. И первым нашим шагом будет основание вблизи родового замка Ройхо храма в Ее честь, который должен быть воздвигнут уже в этом году.

— И после этого вы начали собирать обо мне сведения?

— Разумеется.

— Ну и что теперь? Вы хотите разрешения на постройку храма?

— Да.

Я озадачился, поскольку постройка храма на земле Графства Ройхо дело вроде бы простое, но одновременно с этим и чрезвычайно сложное. Сначала о хорошем. Храм одной из имперских богинь это десять-двадцать жриц, которые обладают способностями к магии. Кроме того, святилище повышает статус феодала, а местные жители могут проводить в нем свои религиозные обряды. Но помимо этого, на мне знак Кама-Нио, а Улле Ракойна это одна из ее ипостасей. И все это дополняется тем фактом, что Кама-Нио основная богиня нанхасов, с которыми мы воюем. Так что прежде чем сказать госпоже Ириф свое твердое "да", я нуждался в ответах на некоторые вопросы.

Жрица ждала моего решения, но теперь уже я стал тянуть паузу. Смотрел в потолок, думал о своем и, наконец, госпожа Ириф не выдержала. Она несколько нервно повела плечами и спросила:

— Итак, граф Ройхо, каково твое слово?

— Подумать надо.

— Чего тут думать!? — вскипела настоятельница. — Сама богиня заинтересована в тебе! Да что ты о себе возомнил!? Или ты не понимаешь, что храм в твоем графстве это благо!?

— Есть некоторые моменты, которые меня смущают. Поэтому над вашим предложением, бесспорно, выгодным для меня, стоит хорошенько поразмыслить.

— И что тебя беспокоит?

— Во-первых, я в курсе того, что Улле Ракойна и Кама-Нио это одно лицо. Это ведь так?

— Да. Все так и есть. В империи Добрую Мать принято называть Улле Ракойна.

— А раз так, то почему Кама-Нио называет врагами своих верных сторонников нанхасов? Обычно, в таких случаях боги и богини занимают нейтральную позицию. То есть если мы воюем с республиканцами, которые, так же как и остверы, веруют в Самура Пахаря, Ярина Воина и Бойру Целительницу, боги не запрещают своим служителям участвовать в боях, но никому не помогают. А тут странность.

Госпожа Ириф удовлетворенно кивнула, и этот жест мне напомнил движение Алая Грача. После чего она ответила:

— Ты прав и не прав граф. В своем послании богиня сказала враг всех людей, а нанхасы тоже люди. Значит, речь шла не о северянах. Понимаешь, о чем я?

— Кажется да. Но тогда непонятно, что это за новый враг и откуда он.

— Эх! — вздохнула Ириф. — Если бы все знать, как бы нам тогда проще жилось. У богов своя логика, которую нам понять очень трудно, а зачастую даже невозможно. Поэтому мы не ведаем, кого богиня определила как врага людей. Может быть это какой-то демон, сумасшедший еретик, мутанты или нечеловеческая раса. Нам неизвестно когда и откуда придет этот противник, да и появится ли он вообще, ибо надвигается это не значит, что враг рядом. И все что нам остается, это верить богине и выполнять Ее волю.

— Ну, раз так, — я встал и поклонился жрице, — я готов оказать вам и вашим жрицам всемерное содействие.

— Отлично! — Ириф продолжала сидеть. — Мы пришлем своих строителей и представительниц в ваш замок уже через несколько дней. Они выберут место, где будет воздвигнуто святилище, и мы более подробно обговорим наши дальнейшие совместные действия.

— Да будет так!

Мы разговаривали с госпожой Ириф еще около часа, и в основном разговор шел на нейтральные темы. Она пыталась составить мой психологический портрет и словно тестировала меня, а я пытался выудить из нее дополнительную информацию о богине и планах жриц Улле Ракойны на будущее. Время пролетело незаметно, собеседница у меня была интересная, и вот наступил вечер. За окном стало смеркаться, и с ночных небес посыпался снежок. Я проводил настоятельницу к карете, и мы расстались добрыми приятелями, если можно так сказать о молодом дворянине и женщине, которая вчетверо его старше. И после этой встречи, вновь оставшись в одиночестве, я мог сказать, что день удался. Но он еще не закончился.